BlogCamp Afroamericano

Un título

2008-04-24T13:29:00.000-07:00

Bien, “y yo qué hago aquí?” es el título de este blog, volvamos a él.

Un paréntesis de forma:
(Resulta raro empezar a leer un blog a partir de lo último que ha escrito su autor, en especial cuando comenta sobre aspectos que viene argumentando desde la última línea de abajo. Por eso digo “volvamos a él”, como si ya en lo último lo hubiésemos olvidado.)

Y es que la elección de este título se debe en parte a ello: a obligarme a preguntarme constantemente como autora-investigadora por qué elijo determinada imagen, o argumento sobre determinado texto, por qué busco utilizando determinadas palabras, y escojo unos u otros enlaces. Y de manera todavía más compleja, por qué he elegido el tema afroamericano para hacer mi trabajo de investigación.

Ahora bien, las respuestas a estos constantes cuestionamientos me las reservo como un ejercicio personal amorfo, no necesariamente textualizable, pero que me lleva otros ámbitos de interrogantes útiles para mi investigación. Se trata de otro tipo de “yo que hago aquí?”. Es la intención de mostrar un Yo Afro, de sexo y edad no muy definida, cuestionándose desde su ubicación en la red.

Una respuesta, y creo que la más honesta de todas en este caso, es que yo misma le he puesto ahí. Así de simple. Me he metido en un buscador de imágenes, donde ya estaba, y donde sigue estando simultáneamente, me ha gustado, y ahora también está como título de mi blog.

Esta elección es importante para entender por un lado la complejidad de la construcción de un cuerpo virtual, ya no necesariamente compuesto de partículas únicas, sino incalculablemente reproducidas (como esta y las otras imágenes que componen el blog ); y por otro determina un nuevo tipo de sistema y método de investigación, en el que casi se pasa más tiempo eligiendo y escarbando entre la infinidad de posibilidades, que concretando en el análisis de uno solo.

Éste último es evidentemente mi caso. Más que responder a unas ideas iniciales he ido perdiéndome en los enlaces que llevan a otros enlaces que llevan a otros enlaces que…
Y lo que es todavía peor, me he convencido de que cada uno es más interesante que el otro, y que seguramente podrán ser útiles en algún momento para mi investigación. Me he dedicado a crear entonces un espacio donde empiezan a organizarse unas referencias, tanto de posibles contenidos, como de imágenes, y en última instancia, de buscador de videos que combina creaciones caseras con producciones algo más profesionales. Esto quiere decir que, por un lado necesito más tiempo para responder a cualquiera de mis preguntas, y por otro que el inicio de este ejercicio ha sin embargo tomado la forma de uno de mis más grandes temores frente al trabajo de campo: la dispersión.

Bien, no puedo sino introducir entonces al lector en lo que corresponde a un primer proceso de filtro. Una selección de referentes en un inicio de catalogación. El siguiente paso corresponde a un segundo filtro, en el que toma la palabra el análisis más profundo para lanzarse posteriormente al planteamiento de unas respuestas, posiblemente para volver casi avergonzadas al inicio, sin saber bien “yo qué hago aquí??”.

Enlaces por país

2008-04-21T07:42:00.000-07:00

A pesar de que he ido organizando los enlaces de mayor interés en categorías (ubicados en el lado derecho del Blog), he decidido crear una entrada donde se visualice mejor una selección hecha por países. Este primer link hace referencia a la página de donde saco este orden. En ella además hay mucha información interesante sobre investigaciones que se están haciendo sobre el tema afro.

http://www.nacionmulticultural.unam.mx/Portal/Izquierdo/INVESTIGACION/Afroamerica/afro_act_del_pro_intr.html

BRASIL

 Fundación Pierre Verger http://www.pierreverger.org

Ministerio de Cultura. Fundación Cultural Palmares http://www.palmares.gov.br

Museo Afrobrasileños de Bahía www.museuafrobrasil.prodam.sp.gov.br

Instituto Cultural Portalafro http://www.portalafro.com.br

Núcleo de Estudios Afrobrasileños de la Universidad Federal de Alalgoas www.neab.ufal.br

Mundo Negro http://www.mundonegro.com.br

COLOMBIA

 Fundación Hemera. Etnias de Colombia www.etniasdecolombia.org/grupos_afrocolombianos.asp

Revista Futuros www.revistafuturos.info/futuros14/afrocolombianos.htm

Cátedra de Estudios Afrocolombianos www.colombiaaprende.edu.co/html/mediateca/1607/article-73287.html

Oliver Barbary. Fernando Urrea. La población negra en la Colombia de Hoy: dinámicas sociodemográficas, culturales y políticas. www.scielo.br/pdf/eaa/v25n1/a02v25n1.pdf

Afroamérica. Órgano de expresión del Pueblo Afrocolombiano www.diadelaetnia.homestead.com/AfroColombia.html

Revista. América Negra. Universidad Javeriana, Colombia.  www.javeriana.edu.co/Humana/negra10.html

CUBA

 Fundación Fernando Ortiz www.fundacionfernandoortiz.org Afrocuba.org http://www.afrocuba.org/

ECUADOR

 Centro Cultural Afroecuatoriano http://www.centroafroecuatoriano.com/content/view/1/1/

ESPAÑA

 Estudios Afroamericanos http://www.ub.es/afroamerica/

GUATEMALA

 Organización Negra Guatemalteca http://garifunaweb.com/onegua11-26-01.html http://www.garifunaweb.com/

PERÚ

 Museo Afroperuano http://www.museoafroperuano.org

Perú negro www.perunegro.org

Foro Afroperuano www.cimarrones-peru.org

Instituto Nacional de desarrollo de Pueblos Andinos, Amazónicos y afroperuanos www.indepa.gob.pe

Centro de Estudios y promoción afroperuana.  http://www.racismonuncamas.com

URUGUAY

 Mundo Afro http://webs.demasiado.com/mafro/

VENEZUELA

 Red de Organizaciones Afrovenezolanas http://www.redafrovenezolana.com/nforedafrojuvenil.htm

Red Afrojuvenil Venezolana http://www.redafrovenezolana.com/nforedafrojuvenil.htm

REVISTAS, MUSEOS

Y CENTROS CULTURALES

 Afromagazine Revista de actualidad Ecos de África http://www.ecosdeafrica.com/afroamerica2.htm

Bantulink Director da Bantulink Dr. Simão SOUINDOULA C.P. 2313, Luanda (Angola) Tel: 924 771880 bantulink@yahoo.fr

Caribbean African Center Franklin H. Williams Diaspora Institute Nueva York http://www.cccadi.org

Casa del Caribe Santiago de Cuba Caribe @cultstgo.cult.cu

Centro Afroamericano para la Diversidad Cultural El Desarrollo Sostenible y el Diálogo Intercultural, Esmeraldas, Ecuador. minda-pablo@hotmail.com

Centro de Estudios Mexicanos  y Centroamericanos (CEMCA) cemca.dir@francia.org.mx

Centro de Estudios Avanzados de la Universidad  de Puerto Rico www.ceaprc.org

Centro de Investigaciones y Estudios Superiores  de Antropología Social (CIESAS) idymov@ciesas-golfo-edu-mx

Fundación Fernando Ortiz www.fundacionfernandoortiz.org

Instituto de Estudios Latinoamericanos  de la Universidad de Varsovia, Polonia. www.cedla.uva.nl

Instituto Veracruzano de Cultura (IVEC) www.gobiernoelectronico.org

Museo del Hombre dominicano www.suncaribbean.net

Museo Afroperuano. Perú Distrito de Zaña en la provincia de Chiclayo,  Departamento de Lambayeque.  http://www.afroperuano.org y museoafroperuano@yahoo.com

Museo de las Culturas Afromestizas  “Vicente Guerrero Saldaña” Dr. Orlando Agama, Domicilio Conocido.  Cuajinicuilapa, Guerrero. Correoelectrónico: museodelasculturasafromestizas@hotmail.com Tel / Fax: (01 741) 4140 032

Museo del Quai Branly Francia.  http://quiibranly.fr

Revista Quilombo. Revista DIgital de Cultura Afroamericana  http://www.revistaquilombo.com.ar

Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) alicastell@yahoo.com

Universidad de Puerto Rico www.uprrp.edu

Universidad Veracruzana http://www.uv.mx/

UNESCO. La ruta del esclavo mailman-request@unesci.org.ec centro-afroamericano@unesci.org.ec

Transformando percepciones?

2008-04-10T04:20:00.000-07:00

Creo que la publicación anterior (es decir, la de abajo) tiene varios temas interesantes para discutir, en especial cuando se refiere a la percepción, a las referencias esquemáticas de autoidentificación de tipología racial, e incluso las pautas del "Terms and conditions" en el que se especifican los usos de la imagen (aún más cuando se trata del espacio de la web). Es interesante ver que además de esta página de la Universidad de St Andrews, se pueden encontrar varias referencias parecidas de otros grupos, tanto de estudiantes como de profesores, que utilizan este nuevo "juego" de transformación de la imagen de la identidad.

Se repite, y más en el campo de la psicología, la idea y aplicación imaginaria de metamorfosis según unos patrones de identificación racial. Cada uno juega a verse representado como un integrante de otra cultura, o con otros orígenes, a través de la transformación de su propio aspecto físico.

Ahora bien, no se trata sólo de cómo nos vemos sino de cómo nos ven los demás. En la representación de variantes de nosotros mismos parece ejercerse la multiplicidad de interpretaciones de nuestra imagen que el espejo no siempre muestra. Se trata del (re)conocimiento de lo que se es a partir de dos vertientes: la imagen que identifica el "Yo" de sí mismo, y la imagen siempre múltiple que identifica el "Otro".

No me quisiera extender en estas aparatosas ideas, pero sí creo importante hacer referencia a ella a la hora de preguntarnos sobre la imagen de los y las afrodescendientes. En especial en la construcción de estereotipos no sólo aplicados desde afuera, sino reutilizados desde adentro para reclamar, reivindicar, o simplemente hacer de moda, una imagen: herramienta contradictoriamente tanto de lucha como de opresión.

En este caso, el "jueguito", nos hace pensar en cómo los que no nos vemos como afrodescendientes podríamos entonces vernos, sin imaginarnos ambiguamente, y cómo entonces podrían vernos los demás. De igual forma un/a afrodescendiente puede representarse (siempre gráficamente) como "asiático" o "caucaseo" (siempre a partir del patrón de esta página). ¿Puede esto interferir en la construcción de imaginarios, y por tanto representaciones, actuaciones, intervenciones, o simplemente el "sentirse" como tal o cual, ponerse en los zapatos de, o la piel de...?

Sigamos adelante...

The Perception Laboratory's Face Transformer

2008-03-14T08:04:00.000-07:00

Entro en el buscador de imágenes y escribo afroamericano. Me aparecen en orden: Un dibujo que me remite al blog de un artista que encuentra por casualidad un dibujo que había hecho hacía años, y que titula afroamericano; una foto de una barriga blanca con la cara de Will Smith recortada y una nube que dice "Wise up man!; una foto de Obama titulada " ...Gracias al voto afroamericano..."; una foto del nuevo gobernador de NY titulada "...Ciego y afroamericano..."; y una cuadrícula de dibujos que se titula "...asiático, afroamericano...".

Este último me remite a otro blog esta vez de un diseñador que invita a entrar en una página. Dice: " trata de jugar un poco con una foto nuestra, (si lo quieres así), y ver sus posibles variaciones entre, bebé, joven, adolescente, asiático, afroamericano, y bastantes variaciones más. Algunas tan divertidas como la que te deja ver como te hubiera pintado El Greco, o Botticelli."
http://ervdesign.net/blog/?p=152

Entro en la página que cita y me encuentro con lo siguiente:

The Perception Laboratory's Face Transformer

Welcome to the Perception Laboratory's Face Transformer.

You can use the Perception Laboratory's Face Transformer to change the age, race or sex of a facial image, to transform it to the style of a famous artist, to make an exagerated caricature or even make an ape of yourself!

Upload and Play

You will need to have a digital facial image (similar to the face in the centre above) in Jpeg or Gif format and a Java enabled browser.

For best results you should use a "passport-style" image of the subject facing the camera with the mouth closed and a neutral expression.

You can use any size image, but it will be rescaled to fit in a 640 by 480 pixel window and so this is the recommended resolution.

Click here to load in a new image.

Face Transformer Image Upload

Please select a JPEG (.jpg or .jpeg) or GIF (.gif) image on your computer that you want to transform.
Please fill in the information below to register this image.
The gender of this face
The age group of this face

Please select the face below that is most similar to the face in this image:

(En este caso aparecen varias imágenes de ejemplo pero no me deja copiarlas, se verán sólo los cuadros de clasificación. Y como veremos son las anacrónicas clasificaciones raciales que intentan clasificar al humano según sólo 4 categorías)

Afro-Caribean

Caucasian

East-Asian

West-Asian

Terms and conditions

The Face Transformer is a fun toy only, and is not guaranteed fit for any purpose, implied or otherwise. The Perception Laboratory and the University of St Andrews accepts no responsibility for loss or damage incured while using this software.

By using the Face Transformer you agree not to abuse the service by uploading copyright or pornographic material. We make every effort to ensure that pornographic or copyright images are not stored or accessible though our web site, by making regular checks through the uploaded images. If you believe that any such data have been uploaded to our site, please inform us immediately, stating the username for the image, and we will remove the offending material.

We endevour to ensure that the image and personal details that you submit will be accesible only via the applet, although any images uploaded will be visible for a short period to other users (we are working to resolve this). We reserve the right to use your facial image and the personal data you have supplied for scientific research purposes only. We will not publish your facial image on the web, in scientific journals or in the media without prior consent.

Buscando en imágenes

2008-02-24T09:05:00.000-08:00

Escribo "Afroamericana" en el buscador de imágenes y selecciono por ahora la primera y la tercera por orden de aparición.

La primera es la carátula de un libro que no conocía y que seguro me servirá para mi tesis. "Identidad afroamericana y victimización femenina" de Magdalena Vallejo Álvarez. Tendré que leerlo para comentarlo.

La segunda imagen me remite a: www.salsapaca.com

/afroamerica/index.htm

Cultura afroamericana: cultura de resistencia
Jesús Chucho García

"Con el vergonzoso proceso de la trata de esclavos, el mundo musical eurocéntrico y sus ondas expansivas va a ser trastocado en sus bases hegemónicas. El laboratorio de ese trastocamiento se va a producir en el mal llamado "Nuevo Mundo". La cantidad de afrosubsaharianos que fueron capturados dolorosamente en sus tierras de origen para convertirlos en "negros-esclavos" en las Américas y los caribes no pudieron traer sus Ngonfi, Koras, Ngoma o Sanzas en las horribles bodegas de los barcos negreros. Tampoco pudieron traer los parches y los troncos de madera para fabricar sus tambores. No conocían pentagramas, ni escrituras para retener a la manera occidental los múltiples géneros armónicos producidos al momento de su captura. A pesar de todas estas limitaciones, marcadas por la violencia del comercio negrero y el sistema colonial, los africanos y sus descendientes lograron reconstruir sus ritmos, timbres y tonos en las celdas de la esclavitud." (el artículo sigue)

Wikipedia

2008-02-22T06:54:00.000-08:00

Empiezo entonces con Google. Escribo "afroamericana", y como era de esperarse, la primera referencia es Wikipedia. Veamos.
"El término afroamericano o afrodescendiente es utilizado para referirse a personas nacidas en el continente americano que tienen antepasados africanos subsaharianos negros. La mayoría son descendientes de personas secuestradas y trasladadas desde el África subsahariana (la inmensa mayoría del golfo de Guinea) hasta América por los europeos para trabajar en sus colonias, fundamentalmente en las minas y plantaciones como esclavos, entre los siglos XVI y XIX. En la actualidad, constituyen alrededor del 10% de la población del continente.

Tabla de contenidos

El término afroamericano se emplea fundamentalmente para referirse a las personas de "raza negra" nacidas en América. El término se originó a raíz de una corriente de lenguaje políticamente correcto que se originó en los Estados Unidos y poco a poco se fue extendiendo por otros territorios. En Estados Unidos y otros países de habla inglesa, el término se aplica exclusivamente a ciudadanos estadounidense con ancestros africanos.

El término amefricano ha sido acuñado y sugerido por algunos académicos brasileños para referirse a personas de raza negra nacidas en el continente americano y más específicamente en Latinoamérica."